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如何去真正的评论诸葛亮的为人

诸葛亮的评价1

尽管学者对于白帝托孤语的评价不一，但不难看出，以上诸论其实都具有一个潜在共识——即所有论者皆不否认诸葛亮本人对蜀汉政权与刘备、刘禅父子的忠心。正如明清之际的大学问家王夫之所云，诸葛亮之心，“必欲存汉者也”(《读通鉴论》)。不过，十多年前，沪上学者朱子彦先生根据汉末魏晋时代的权臣政治这一显著的历史经验，颇为大胆地提出了一个惊世之论——诸葛亮并不忠于蜀汉政权，而是作为专权之臣，把控朝政，并有取刘禅而代之的野心(《诸葛亮忠于蜀汉说再认识》，《文史哲》2004年第5期)。朱文根据《三国志》的记载指出，蜀汉政权内部有诸多人士对诸葛亮大权独揽产生非议(如廖立、李严、来敏、魏延等)。但是，由于这类人士是蜀汉政治斗争的失败者，故其言论在史书中只是作为针对诸葛亮的“谤言”，而不被以往史家所关注;同时，蜀吴两国通过往来书信交流国政大事时，与吴主孙权对接者并非蜀主刘禅，而是诸葛亮，这一举动显然违背了君臣之职属;此外，诸葛亮死后，刘禅不再设立丞相，逐步“自摄国事”，也应是对诸葛亮专权的一种“报复”。

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